La magie d'ASOIAF – Une "Épée Sans Poignée"

C’est vrai que les mestres ne trouvent que peu de résultats dans leurs recherches sur la magie c’est donc possible que leurs méthodes scientifiques et leurs refus de sacrifice soient à l’origine de ces non résultats.

Pandémie wrote:

L’exemple qui va à mon avis dans ce sens, ce sont les barrals. Ce sont des arbres, qui existaient avant les espèces intelligentes, donc pas créés par elles

C’est quelque part dans les livres ?

Parce que de mon côté, j’ai une opinion différente sur la magie dans cet univers : elle finit par n’apporter que du malheur, car elle est souvent mal utilisée (en soi, la magie est neutre, c’est son utilisation qui peut être « maléfique »).

J’ai souvent eu le sentiment que l’événement fondateur était le dérèglement des saisons. De mémoire, il est écrit que ce dérèglement (chaque saison durant plusieurs années) était due à la magie. J’ai du mal à imaginer la magie agissant seule, donc un être intelligent aurait rassemblé des forces magiques pour ce fameux dérèglement.

En suivant le cheminement de ma pensée (et en tombant peut-être un peu dans le crackpot), une belle fin de la saga serait une fin de la magie : plus de longue saison irrégulière (donc plus d’hiver rigoureux durant des années), plus de prêtresse rouge ou autre sorcier aimant le sacrifice, plus de risque de catastrophe de grande ampleur (si on admet que le fléau de Valyria ou la cassure de Dorne sont magiques, et bien sûr la Longue Nuit), mais malheureusement aussi plus de dragons, de loups géants, et d’être humains liés à la magie comme les Targaryen et les Stark.

Certes, il y aurait toujours des guerres, des complots et des trahisons, mais ceux-ci ne seraient pas aggravés par une incantation quelconque.

Je suis peut-être un peu mouton gris 🙂 !

Arf, je pars en vacances demain, mais je vais apporter ma petite pierre et reprendre l’idée de la magie comme une énergie constitutive du monde d’ASOIAF, et que les hommes appellent « magie » faute de mieux, parce qu’ils ne savent pas bien la définir, n’en comprennent pas et que son usage est toujours coûteux comme l’a rappelé Eridan.

Pour ma part, je pense que cette « énergie » matière première est faite des âmes des êtres autrefois vivants et à présent morts, retournées à la terre dans sa globalité (donc minéraux, végétaux, eaux, etc…) et dissoutes progressivement dans elle. Le sang, la sève et les eaux (et les os aussi, sans doute et on pourrait aussi se demander s’il ne faut pas donner un sens également très concret au fait que certains murs soit bâtis avec du sang) sont un moyen de transport de ces âmes ou résidus d’âmes.

A l’appui de cette histoire d’âmes/d’esprits, il y a une citation de Qyburn que j’aime bien, alors qu’il répond à Jaime lui demandant s’il croit aux fantômes :

Un jour, à la Citadelle, je pénétrai dans une pièce vide et vis un siège vide. Cependant, je savais qu’une femme s’était trouvée là, peu d’instants avant. Le coussin gardait l’empreinte de son séant, le tissu en était tiède encore, et son parfum flottait dans l’air. Si nous laissons trace de nos odeurs lorsque nous quittons une pièce, forcément quelque chose de nos âmes doit subsister quand nous quittons cette vie, non ? » Il ouvrit les mains. « Les archimestres n’appréciaient pas mon point de vue, toutefois. Enfin, Marwyn, si, mais il était le seul. » (Jaime 6, ASOS)

Quand les gens meurent violemment, avec plein de regrets, de désirs de vengeance, de colère, etc, ça doit affecter d’une manière ou d’une autre les choses autour d’eux. Quand on est sur des morts en masse, on imagine la cocotte minute en train de siffler.

Enfin, un petit mot sur les prophéties : dans ce schéma, elles ne seraient pas prédictives en soi, mais correspondraient à un mélange de souvenirs des passés et des désirs d’êtres morts. Pour une raison x (très certainement liée à ce qu’on pourrait appeler des « rituels » de sang-magie faute de mieux) certaines âmes ne se sont pas dissoutes et n’ont pas disparu mais en ont été empêchées et ont au contraire emmagasiné au fil des siècles des tas de souvenirs et de désirs pas toujours joyeux. Je pense que c’est un phénomène semblable qu’il y a à Winterfell. Peut-être aussi qu’avec le Pacte, certaines lignées humaines ont reçu la capacité de se fondre avec « la terre » (les Enfants s’appellent « ceux qui chantent le chant de la terre ») et les êtres vivants, et en retour avaient également des âmes qui persistaient davantage après leur mort. On le voit avec la « seconde vie » des change-peaux.

En prolongement, mais qui mériterait un sujet à part : je rejoins Eridan également sur son hypothèse du Mur qui aurait lui-même provoqué une dérégulation. Mais il est possible également que ce Mur tel qu’il est n’ait pas du tout été anticipé : perso, je vois assez bien un fleuve et des rivières de montagne qui se seraient transformés très progressivement en glacier, et loin de diminuer comme le dit Mormont, il continuerait de gonfler, comme en témoigne les gros trébuchets pris dans la glace au sommet du Mur; le tout à partir du barral de Fort Nox. En d’autres termes Fort Nox préexisterait au Mur. Je crois également à un vol du « feu » (symbolisé et/ou concrétisé par une épée ? une femme rousse ^^ ? un bébé au « sang de roi » ? tout ça à la fois ? d’autres choses ?) et une « séparation » de la glace et du feu à un moment donné. Ce n’est quand même pas seulement pour faire joli si on a une épée qui s’appelle Glace et une autre Feunoyr, ou encore une Illumination qui est censée être toute chaude. Ou qu’on trouve au sud de Westeros une épée unique, Aube, qui a la couleur de la glace. Ni non plus qu’on ait Bran qui rêve d’été et donne ce nom à son loup.

La magie a une autre caractéristique dans cet univers, elle est persistante. Et c’est peut-être cela qui la rend dangereuse, tout bien réfléchi. Les barrals survivent tant qu’on ne les coupe pas (et hormis le brouet de Bran, on ne les voit jamais fleurir ou avoir des graines, c’est dire qu’ils sont anciens), l’acier valyrien résiste à presque tout, les dragons meurent très rarement de vieillesse, les visages du Dieu Multiface gardent leur apparence et leurs souvenirs par-delà la mort… Sans compter le Mur ou le possible âge canonique de Mélisandre.

Avec la magie de fantasy habituelle, si l’apprenti sorcier rate un sort ou se croit plus fort qu’il n’est, il peut en tomber raide, mais le sortilège ne dure pas et fin de l’histoire. Ici, les gaffes ne semblent pas promptes à s’effacer toutes seules, typiquement Valyria où les braises du Fléau ne sont visiblement toujours pas éteintes.