Discussion:Religion des Sept : Différence entre versions
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| + | L'info "Le siège de la foi des Sept se situe à Port-Réal depuis la conquête d'Aegon le Conquérant" vient normalement d'un chapitre de Jaime (dommage que l'article soit mal référencé ... faudra reprendre ça !), mais on sait bien que Jaime n'est pas un cador en histoire. Donc effectivement, d'après moi, on peut modifier cette information. Pour moi, son installation à Port-Réal est encore ultérieur (et je parierai sur le règne de Baelor ... à tout hasard ^^ Mais tant qu'on a pas d'infos sourcées ...) | ||
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| + | --[[Utilisateur:Eridan|Eridan]] ([[Discussion utilisateur:Eridan|discussion]]) 7 août 2018 à 21:53 (CEST) | ||
Version du 7 août 2018 à 20:53
"Le siège de la foi des Sept se situe à Port-Réal depuis la conquête d'Aegon le Conquérant"
A priori, le siège n'est transféré à Port-Réal que bien plus tard, non ? (En tout cas on a un Grand Septon à Villevieille sous le règne de Maegor.
--Babar des bois (discussion) 7 août 2018 à 14:59 (CEST)
" (En tout cas on a un Grand Septon à Villevieille sous le règne de Maegor. "
Dans TPATQ, il est même précisé que "le Grand Septon écrit depuis Villevieille car il s'inquiète d'une série de disparition et d'arrestation (menées par le conseil restreint pour permettre l'avènement d'Aegon II après la mort de Viserys)." et plus tard, "septon Eustace officie pendant le couronnement d'Aegon II, car le Grand Septon est trop vieux pour faire le chemin depuis Villevieille".
L'info "Le siège de la foi des Sept se situe à Port-Réal depuis la conquête d'Aegon le Conquérant" vient normalement d'un chapitre de Jaime (dommage que l'article soit mal référencé ... faudra reprendre ça !), mais on sait bien que Jaime n'est pas un cador en histoire. Donc effectivement, d'après moi, on peut modifier cette information. Pour moi, son installation à Port-Réal est encore ultérieur (et je parierai sur le règne de Baelor ... à tout hasard ^^ Mais tant qu'on a pas d'infos sourcées ...)
--Eridan (discussion) 7 août 2018 à 21:53 (CEST)
