LGBT : Différence entre versions

De La Garde de Nuit
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On peut observer dans le monde connu de La Chanson de Glace et de Feu toute une série de modèles sociaux concernant le genre et la sexualité. Les termes modernes tels que « gay », « homosexuel » ou « LGBT » n'apparaissent pas dans les romans. En outre, aucun terme analogue n'a jamais été introduit dans l'univers.
 
On peut observer dans le monde connu de La Chanson de Glace et de Feu toute une série de modèles sociaux concernant le genre et la sexualité. Les termes modernes tels que « gay », « homosexuel » ou « LGBT » n'apparaissent pas dans les romans. En outre, aucun terme analogue n'a jamais été introduit dans l'univers.
  
D'ailleurs, on ne sait pas encore si les « homosexuels » sont même considérés comme une catégorie conceptuelle de personnes à Westeros et au-delà, étant donné que cette catégorie conceptuelle n'existait pas au Moyen-Âge réel. Pour la simplicité de cet article, ces termes modernes seront appliqués aux personnages.
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D'ailleurs, on ne sait pas encore si les « homosexuels » sont même considérés comme une catégorie conceptuelle de personnes à Westeros et au-delà, étant donné que cette catégorie conceptuelle n'existait pas au Moyen Âge réel. Pour la simplicité de cet article, ces termes modernes seront appliqués aux personnages.
  
 
George R. R. Martin a déclaré que le monde de A Song of Ice and Fire n'avait aucune connaissance en matière de génétique, et qu'il ne connaissait donc pas les conditions chromosomiques ou hormonales les plus subtiles, mais seulement les caractéristiques anatomiques visibles. Lorsqu'on lui a demandé si Brienne de Tarth était atteinte d'une maladie chromosomique, comme le syndrome du triple X, il a répondu qu'il ne le savait pas, car les mestres de l'univers ne savent pas ce qu'est l'ADN[1].
 
George R. R. Martin a déclaré que le monde de A Song of Ice and Fire n'avait aucune connaissance en matière de génétique, et qu'il ne connaissait donc pas les conditions chromosomiques ou hormonales les plus subtiles, mais seulement les caractéristiques anatomiques visibles. Lorsqu'on lui a demandé si Brienne de Tarth était atteinte d'une maladie chromosomique, comme le syndrome du triple X, il a répondu qu'il ne le savait pas, car les mestres de l'univers ne savent pas ce qu'est l'ADN[1].
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*Racallio Ryndoon, roi des Stepstones, se travestissait lui aussi fréquemment et était parfois surnommé «  Queen Racallio  »[35].
 
*Racallio Ryndoon, roi des Stepstones, se travestissait lui aussi fréquemment et était parfois surnommé «  Queen Racallio  »[35].
 
*Bien qu'il n'en soit pas question dans les livres, la sexualité de Ser Brynden Tully a fait l'objet de débats dans le fandom. Son intention obstinée de rester célibataire et son refus des mariages prospectés par son frère et d'autres seigneurs de la rivière, ont conduit certains fans à spéculer sur l'homosexualité ou l'asexualité de Brynden. George R. R. Martin n'a pas encore expliqué pourquoi Brynden a choisi de rester célibataire[36].
 
*Bien qu'il n'en soit pas question dans les livres, la sexualité de Ser Brynden Tully a fait l'objet de débats dans le fandom. Son intention obstinée de rester célibataire et son refus des mariages prospectés par son frère et d'autres seigneurs de la rivière, ont conduit certains fans à spéculer sur l'homosexualité ou l'asexualité de Brynden. George R. R. Martin n'a pas encore expliqué pourquoi Brynden a choisi de rester célibataire[36].
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'''Modèles sociétaux de genre et de sexualité à Westeros'''
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Les modèles sociétaux de Westeros sont plutôt uniformes à plusieurs égards. Toutefois, certains aspects dépendent des différentes religions pratiquées dans les Sept Royaumes et peuvent donc différer d'une région à l'autre.
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Les coutumes en matière d'héritage et de propriété foncière sont assez uniformes dans l'ensemble des royaumes. La primogéniture de préférence masculine est coutumière, bien que non contraignante, pour la plupart des nobles[37] : le fils aîné d'un homme est son héritier, suivi de son deuxième fils, puis de son troisième fils, et ainsi de suite. En théorie, le fils cadet est suivi dans la ligne de succession par la fille aînée, après laquelle viennent ses sœurs dans l'ordre de naissance[38][39]. La fille d'un homme hérite avant le frère de son père[40]. Bien que cette coutume soit originaire des Andals[41], les nobles du nord, où les influences des Andals sont minimes et celles des Premiers Hommes restent fortes, semblent suivre un point de vue similaire sur l'héritage. Seule Dorne fait figure d'exception, car aucune distinction n'y est faite entre les fils et les filles. Au lieu de cela, les enfants héritent dans l'ordre de leur naissance, quel que soit leur sexe, conformément à la coutume des peuples de la Rhoyne[42]. Dans le cas d'une femme qui hérite, son nom de famille sera transmis à ses enfants, au lieu du nom de son mari[43][44]. Lorsqu'un seigneur régnant meurt et ne laisse pas d'héritier clair, sa veuve peut revendiquer ses terres et régner jusqu'à sa propre mort (par exemple, Lady Donella Hornwood et Lady Barbrey Dustin), et dans ce cas, peut nommer un héritier par elle-même[45].
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Ainsi, bien que la gestion d'un siège de terres soit souvent entre les mains d'un homme, les femmes peuvent hériter de terres et disposer d'un certain pouvoir politique[N 1]. En outre, les femmes peuvent devenir régentes pour leurs enfants jusqu'à ce que ceux-ci atteignent la majorité[N 2].

Version du 26 avril 2024 à 10:39

(travail en cours)

Genre et sexualité dans l'univers du Trone de Fer

On peut observer dans le monde connu de La Chanson de Glace et de Feu toute une série de modèles sociaux concernant le genre et la sexualité. Les termes modernes tels que « gay », « homosexuel » ou « LGBT » n'apparaissent pas dans les romans. En outre, aucun terme analogue n'a jamais été introduit dans l'univers.

D'ailleurs, on ne sait pas encore si les « homosexuels » sont même considérés comme une catégorie conceptuelle de personnes à Westeros et au-delà, étant donné que cette catégorie conceptuelle n'existait pas au Moyen Âge réel. Pour la simplicité de cet article, ces termes modernes seront appliqués aux personnages.

George R. R. Martin a déclaré que le monde de A Song of Ice and Fire n'avait aucune connaissance en matière de génétique, et qu'il ne connaissait donc pas les conditions chromosomiques ou hormonales les plus subtiles, mais seulement les caractéristiques anatomiques visibles. Lorsqu'on lui a demandé si Brienne de Tarth était atteinte d'une maladie chromosomique, comme le syndrome du triple X, il a répondu qu'il ne le savait pas, car les mestres de l'univers ne savent pas ce qu'est l'ADN[1].

Personnages ayant adopté des comportements LGBT

Illustration : Jeyne Arryn et Jessamyn Redfort, par Riotarttherite

1) De nombreux personnages ont eu des comportements homosexuels ou ont exprimé des désirs pour des personnages du même sexe :

Explicitement confirmé :

  • Lord Alyn Cockshaw, amoureux de Daemon II Blackfyre,[2] qui ne lui a pas rendu la pareille[3].
  • Bokkoko, qui ne cache pas qu'il a un amant masculin[4].
  • Daemon II Blackfyre, dont l'homosexualité a été confirmée par George R. R. Martin[5].
  • Essie, qui avait un amant du nom de Sylvenna Sand[6].
  • Lord Jon Connington, dont l'homosexualité a été confirmée par George R. R. Martin[7][8]
  • Ser Loras Tyrell, dont l'homosexualité a été confirmée par George R. R. Martin et qui a eu une relation avec Renly Baratheon[7][9][8].
  • Lord Renly Baratheon, dont l'homosexualité a été confirmée par George R. R. Martin et qui a eu une relation avec Loras Tyrell[7][9][8].

Sous-entendu à divers degrés dans le texte :

  • Le prince Daeron Targaryen, qui a rompu ses fiançailles à l'âge de dix-huit ans, préférant la compagnie de Ser Jeremy Norridge[10].
  • Hother Umber a été volé dans sa jeunesse à Oldtown par une prostituée qui, selon les rumeurs, était un homme[11].
  • Selon l'archimestre Gyldayn, la « chère compagne » de Lady Jeyne Arryn était Jessamyn Redfort[12].
  • Ser Laenor Velaryon, dont on dit qu'il ne s'est jamais intéressé aux femmes, préférant la compagnie de beaux écuyers et chevaliers de son âge, comme Ser Joffrey Lonmouth et Ser Qarl Correy[13].
  • Ser Lyn Corbray, soupçonné d'être homosexuel. Selon Petyr Baelish, Lyn aime les «  garçons  »[14].
  • Nymeria Sand est connue pour être très proche de Jeyne et Jennelyn Fowler[15], et était «  couchée  » avec elles lorsqu'elle a appris la mort de son père[16].
  • Le « véritable amour » de la reine Rhaena Targaryen, selon le mestre Smike de Fair Isle, était Lady Elissa Farman[17].
  • Lady Sabitha Vypren, mariée à Lord Forrest Frey, était réputée « aimer tuer des hommes et embrasser des femmes »[18], ce qui pourrait suggérer une attirance sexuelle pour les femmes uniquement.
  • Satin travaillait comme prostitué à Oldtown,[19][20][21] bien que ses préférences sexuelles ne soient pas précisées.
  • Tyanna de Pentos aurait été non seulement l'amante du roi Maegor Ier Targaryen, mais aussi de son épouse, la reine Alys Harroway[22].
  • Xaro Xhoan Daxos, sous-entendu homosexuel. Daenerys remarque que Xaro s'entoure de «  beaux garçons  »[23], et qu'il ne s'intéresse pas à sa poitrine exposée lorsqu'elle porte une robe de Qartheen, contrairement aux autres hommes présents[24].

2) Plusieurs personnages ont manifesté une attirance sexuelle pour les deux sexes ou ont eu des relations sexuelles avec eux :

  • Ellaria Sand[25][26]
  • Oberyn Martell[25]
  • Daenerys Targaryen, qui a été mariée à Drogo et a exprimé à plusieurs reprises son attirance sexuelle pour les hommes depuis, a eu plusieurs rapports sexuels avec Irri, sa servante, bien qu'elle ne semble pas être sexuellement attirée par elle[27][28].
  • Cersei Lannister a eu un rapport sexuel avec Taena de Myr, à l'initiative de Cersei qui était curieuse de ressentir «  ce que Robert a ressenti les nuits où il l'a prise “, ainsi que pour « voir si ce serait aussi facile avec une femme que ça l'avait toujours été avec Robert ». Elle ne trouve aucun plaisir à cet acte[29].

3) Intersexe

  • Un seul personnage intersexe nommé est apparu : Sweets, l'un des principaux esclaves de la ménagerie privée de Yezzan zo Qaggaz, composée d'esclaves présentant des bizarreries physiques, et également l'un de ses chauffeurs de lit. D'autres personnages qualifient Sweets d'« hermaphrodite ».
  • Jeyne est une prostituée « au sexe incertain »[30], et Arya pense qu'elle est en réalité un homme[31] Jeyne peut être intersexuée, transgenre, ou non-conforme au genre.
  • La reine Jeyne Westerling a donné naissance à un enfant mort-né possédant à la fois des organes génitaux masculins et féminins[22].

4) Travestis

  • Danny Flint, habillé en homme pour rejoindre la Garde de nuit[32].
  • The Goodwife, la première folle de la cour royale au Donjon rouge, habillée en femme[33].
  • Le roi Loreon V Lannister, roi du Rocher de la maison Lannister de Castral Roc, aimait s'habiller avec les vêtements de sa femme et se promener sur les quais de Lannisport sous les traits d'une vulgaire prostituée. Il fut par la suite connu sous le nom de « Reine Lorea »[34].
  • Racallio Ryndoon, roi des Stepstones, se travestissait lui aussi fréquemment et était parfois surnommé «  Queen Racallio  »[35].
  • Bien qu'il n'en soit pas question dans les livres, la sexualité de Ser Brynden Tully a fait l'objet de débats dans le fandom. Son intention obstinée de rester célibataire et son refus des mariages prospectés par son frère et d'autres seigneurs de la rivière, ont conduit certains fans à spéculer sur l'homosexualité ou l'asexualité de Brynden. George R. R. Martin n'a pas encore expliqué pourquoi Brynden a choisi de rester célibataire[36].

Modèles sociétaux de genre et de sexualité à Westeros

Les modèles sociétaux de Westeros sont plutôt uniformes à plusieurs égards. Toutefois, certains aspects dépendent des différentes religions pratiquées dans les Sept Royaumes et peuvent donc différer d'une région à l'autre.

Les coutumes en matière d'héritage et de propriété foncière sont assez uniformes dans l'ensemble des royaumes. La primogéniture de préférence masculine est coutumière, bien que non contraignante, pour la plupart des nobles[37] : le fils aîné d'un homme est son héritier, suivi de son deuxième fils, puis de son troisième fils, et ainsi de suite. En théorie, le fils cadet est suivi dans la ligne de succession par la fille aînée, après laquelle viennent ses sœurs dans l'ordre de naissance[38][39]. La fille d'un homme hérite avant le frère de son père[40]. Bien que cette coutume soit originaire des Andals[41], les nobles du nord, où les influences des Andals sont minimes et celles des Premiers Hommes restent fortes, semblent suivre un point de vue similaire sur l'héritage. Seule Dorne fait figure d'exception, car aucune distinction n'y est faite entre les fils et les filles. Au lieu de cela, les enfants héritent dans l'ordre de leur naissance, quel que soit leur sexe, conformément à la coutume des peuples de la Rhoyne[42]. Dans le cas d'une femme qui hérite, son nom de famille sera transmis à ses enfants, au lieu du nom de son mari[43][44]. Lorsqu'un seigneur régnant meurt et ne laisse pas d'héritier clair, sa veuve peut revendiquer ses terres et régner jusqu'à sa propre mort (par exemple, Lady Donella Hornwood et Lady Barbrey Dustin), et dans ce cas, peut nommer un héritier par elle-même[45].

Ainsi, bien que la gestion d'un siège de terres soit souvent entre les mains d'un homme, les femmes peuvent hériter de terres et disposer d'un certain pouvoir politique[N 1]. En outre, les femmes peuvent devenir régentes pour leurs enfants jusqu'à ce que ceux-ci atteignent la majorité[N 2].