Modification de Dieu Noyé

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D'après les légendes, une fois que le [[Roi Gris]] a tué la [[dragons de mer|dragonne de mer]] [[Nagga]], le dieu Noyé aurait changé ses ossements en pierres blanches, afin que chaque Fer-né se souvienne de la bravoure de leur premier roi<ref name="affc,c20">[[A Feast for Crows, Chapitre 20, Le Noyé]].</ref>. Au cours des mille années de son règne, le Roi Gris aurait porté une [[couronne]] de bois flotté, symbolisant ainsi que sa royauté venait de la mer et du dieu Noyé. A sa mort, il fut accueilli dans les demeures liquides du dieu Noyé et prit place à sa droite<ref name="twoiaf,c7-5-1">[[Les origines de la saga]], Les couronnes de bois flotté.</ref>.
 
D'après les légendes, une fois que le [[Roi Gris]] a tué la [[dragons de mer|dragonne de mer]] [[Nagga]], le dieu Noyé aurait changé ses ossements en pierres blanches, afin que chaque Fer-né se souvienne de la bravoure de leur premier roi<ref name="affc,c20">[[A Feast for Crows, Chapitre 20, Le Noyé]].</ref>. Au cours des mille années de son règne, le Roi Gris aurait porté une [[couronne]] de bois flotté, symbolisant ainsi que sa royauté venait de la mer et du dieu Noyé. A sa mort, il fut accueilli dans les demeures liquides du dieu Noyé et prit place à sa droite<ref name="twoiaf,c7-5-1">[[Les origines de la saga]], Les couronnes de bois flotté.</ref>.
  
Dans son livre ''[[Pierre étrange]]'', [[mestre]] [[Theron]] propose une théorie iconoclaste sur l'origine du [[Trône de Grès]] et de la forteresse servant de fondation à la [[Grand-Tour]] de [[Villevieille]], qu'il attribue à une race qu'il appelle les [[Profonds]], née du métissage d'humains avec des créatures marines. Theron pense que les Profonds sont à l'origine des mythes sur les [[tritons]], alors que les créatures marines qui les ont engendrés seraient à l'origine des croyances sur le dieu Noyé<ref name="twoiaf,c7-7-4">[[Les origines de la saga]], Villevieille.</ref>.
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Dans son livre ''[[Pierre étrange]]'', [[mestre]] [[Theron]] propose une théorie iconoclaste sur l'origine du [[Trône de Grès]] et de la forteresse servant de fondation à la [[Grand-Tour]] de [[Villevieille]], qu'il attribue à une race qu'il appelle les [[Profonds]], née du métissage d'humains avec des créatures marines. Theron pense que les Profonds sont à l'origine des mythes sur les [[tritons]], alors que les créatures marines qui les ont engendrées seraient à l'origine des croyances sur le dieu Noyé<ref name="twoiaf,c7-7-4">[[Les origines de la saga]], Villevieille.</ref>.
  
 
== Histoire ==
 
== Histoire ==
  
D'après les [[chroniques]], à la mort du premier [[grand roi des îles de Fer]], [[Urras Greyfer]], son fils [[Erich I Greyfer|Erich le Laid]] tente de s'emparer de la [[couronne]] de bois flotté, mais il rencontre l'opposition des fidèles du dieu Noyé, ralliés par le prophète [[Galon Blancbourdon]]. Déposé et condamné à mort par les [[états généraux de la royauté]], Erich jette sa couronne à la mer en signe de soumission au dieu Noyé, ce qui lui permet d'éviter la mort.
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D'après les [[chroniques]], à la mort du premier [[grand roi des îles de Fer]], [[Urras Greyfer]], son fils [[Erich I Greyfer|Erich le Laid]] tenta de s'emparer de la [[couronne]] de bois flotté, mais il rencontra l'opposition des fidèles du dieu Noyé, rallié par le prophète [[Galon Blancbourdon]]. Déposé et condamné à mort par les [[états généraux de la royauté]], Erich jeta sa couronne à la mer en signe de soumission au dieu Noyé, ce qui lui permis d'éviter la mort.
  
 
Durant l'[[Âge de l'Aube]], [[Qhored le Cruel]] sacrifie au dieu Noyé le [[roi de la Rivière|roi]] [[Bernarr II Lejuste]], mettant fin à la [[maison Lejuste|dynastie Lejuste]] et plongeant le [[Conflans]] dans l'anarchie<ref name="twoiaf,c7-5-1">[[Les origines de la saga]], Les couronnes de bois flotté.</ref>.
 
Durant l'[[Âge de l'Aube]], [[Qhored le Cruel]] sacrifie au dieu Noyé le [[roi de la Rivière|roi]] [[Bernarr II Lejuste]], mettant fin à la [[maison Lejuste|dynastie Lejuste]] et plongeant le [[Conflans]] dans l'anarchie<ref name="twoiaf,c7-5-1">[[Les origines de la saga]], Les couronnes de bois flotté.</ref>.
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Durant le règne de la [[maison Chenu|lignée noire]] sur les [[îles de Fer]], le roi [[Harmund II Chenu]] se convertit à la [[religion des Sept]], tout en continuant à honorer le dieu Noyé. Il parle alors des [[huit dieux]] et ordonne de dresser une statue du dieu Noyé à la porte de chaque [[septuaire]] des îles de Fer. Cette nouvelle doctrine est rejetée par les fidèles du dieu Noyé comme par les adeptes des [[Sept]]. Harmund doit se rétracter et il déclare que la divinité n'a que sept faces, mais que le dieu Noyé est un des aspects de l’[[Étranger]]. Durant le [[Siècle de Sang|siècle]] qui précéda la [[Conquête]], le [[roi des Îles et du Conflans]] [[Halleck Chenu]] continue d'honorer et de sacrifier au dieu Noyé, alors qu'il n'a pratiquement jamais vécu dans les îles de Fer<ref name="twoiaf,c7-5-2">[[Les origines de la saga]], Les rois de Fer.</ref>.
 
Durant le règne de la [[maison Chenu|lignée noire]] sur les [[îles de Fer]], le roi [[Harmund II Chenu]] se convertit à la [[religion des Sept]], tout en continuant à honorer le dieu Noyé. Il parle alors des [[huit dieux]] et ordonne de dresser une statue du dieu Noyé à la porte de chaque [[septuaire]] des îles de Fer. Cette nouvelle doctrine est rejetée par les fidèles du dieu Noyé comme par les adeptes des [[Sept]]. Harmund doit se rétracter et il déclare que la divinité n'a que sept faces, mais que le dieu Noyé est un des aspects de l’[[Étranger]]. Durant le [[Siècle de Sang|siècle]] qui précéda la [[Conquête]], le [[roi des Îles et du Conflans]] [[Halleck Chenu]] continue d'honorer et de sacrifier au dieu Noyé, alors qu'il n'a pratiquement jamais vécu dans les îles de Fer<ref name="twoiaf,c7-5-2">[[Les origines de la saga]], Les rois de Fer.</ref>.
  
Après la [[Conquête]] et l'extinction de la [[maison Chenu]], le [[prêtre du dieu Noyé|prêtre]] [[Lodos]] prétend être le fils vivant du dieu Noyé et se fait couronner roi, mais à l'approche des forces d'[[Aegon le Conquérant]], il part rendre visite à son père, disparaît dans la mer et ne reparait plus<ref name="twoiaf,c7-5-4">[[Les origines de la saga]], Les Greyjoy de Pyk.</ref><ref name="fab,c2">[[Feu et Sang]] : Le règne du Dragon. Les guerres du roi Aegon I<sup>er</sup>.</ref>. Après la mort d'Aegon, un nouveau prêtre-roi émerge de la mer, et se fait appeler [[Lodos le deux-fois Noyé]]. Lord [[Goren Greyjoy]] mate facilement sa rébellion et obtient en remerciement du roi [[Aenys I Targaryen|Aenys I<sup>er</sup> Targaryen]] le droit d'expulser de ses îles les [[septons]] et [[septas]], venus convertir les [[Fer-nés]] à la [[Foi]] des [[Sept]]<ref name="fab,c4">[[Feu et Sang]] : Les fils du Dragon.</ref>.
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Après la [[Conquête]] et l'extinction de la [[maison Chenu]], le [[prêtre du dieu Noyé|prêtre]] [[Lodos]] prétend être le fils vivant du dieu Noyé et se fait couronner roi, mais à l'approche des forces d'[[Aegon le Conquérant]], il part rendre visite à son père, disparaît dans la mer et ne reparait plus<ref name="twoiaf,c7-5-4">[[Les origines de la saga]], Les Greyjoy de Pyk.</ref><ref name="fab,c2">[[Feu et Sang]] : Le règne du Dragon. Les guerres du roi Aegon I<sup>er</sup>.</ref>. Après la mort d'Aegon, un nouveau prêtre-roi émerge de la mer, et se fait appeler [[Lodos le deux-fois Noyé]]. Lord [[Goren Greyjoy]] mate facilement sa rébellion et obtient du roi [[Aenys I Targaryen|Aenys I<sup>er</sup> Targaryen]] le droit d'expulser de ses îles les [[septons]] et [[septas]], venus convertir les [[Fer-nés]] à la [[Foi]] des [[Sept]]<ref name="fab,c4">[[Feu et Sang]] : Les fils du Dragon.</ref>.
  
 
== Dans la saga ==
 
== Dans la saga ==

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