Pérégrinations royales
V.O. : royal progress
Les pérégrinations royales sont des voyages, réalisés par les rois de la maison Targaryen dans les premiers temps du règne de leur dynastie sur les Sept Couronnes. Ces voyages permettent aux Targaryen de se faire connaître, aimer et respecter de leurs sujets, ou à s'en faire craindre s'il le faut. Ils logent dans des auberges ou dans les demeures de seigneurs ou de chevaliers[1]. Le roi est souvent accompagné de son dragon, de sa famille, de la Garde Royale[2], d'une partie de sa cour, de ses épée-liges, de mestres et de septons. Ces pérégrinations durent généralement la moitié de l'année. L'autre moitié, le roi siège à Port-Réal[1].
Sommaire
Histoire
Aegon I Targaryen est le premier à pratiquer des pérégrinations royales. Il prend l'habitude de déléguer le gouvernement du royaume à ses conseillers et à ses sœurs-épouses, Rhaenys et Visenya, pendant ses déplacements. Toutefois, lui-même dispense fréquemment la justice, entouré de six mestres qui le conseillent et l'informent des lois et coutumes de chaque région qu'il visite[N 1][1]. Il est généralement accompagné par son héritier, Aenys, qui apprécie beaucoup ces voyages[2]. Lors d'une de ces pérégrinations, il est suivi par des seigneurs, leurs dames et un milliers de chevaliers. Chacune de ces pérégrinations comprend une étape à Villevieille, qui est l'occasion de rencontres avec les Grands Septons qui se succèdent au cours de son règne. La dernière a lieu en l'an 33, au cours de laquelle le roi s'arrête notamment à Winterfell[1].
À partir de l'an 33, Aegon I décide de ne plus voyager en personne. Le prince héritier Aenys et sa famille mènent désormais ces voyages seuls. En l'an 37, Aenys, en pleine pérégrination, apprend à Hautjardin la nouvelle du décès de son père, qui fait de lui le nouveau roi des Sept Couronnes. Il retourne à Peyredragon sur son dragon Vif-Argent pour assister aux funérailles et se proclamer roi. Il se rend ensuite à Port-Réal, avant d'entreprendre une grande pérégrination royale à destination de Villevieille. Accompagné de sa femme et ses enfants, il passe par Vivesaigues, Port-Lannis et Hautjardin. À Villevieille, le Grand Septon bénit son règne et lui offre une couronne d'or ouvragée. Des révoltes éclatent pendant son retour à Port-Réal, jusqu'à son arrivée à destination[2].
En l'an 41, Aenys marie entre eux ses deux enfants aînés, Rhaena et Aegon. Il les envoie ensuite en pérégrination royale, espérant qu'ils émerveilleront le peuple et s'attireront son amour, comme l'avait fait son père. Toutefois, ce mariage incestueux, le premier depuis la Conquête, est vivement désapprouvé par la Foi[N 2] et par le peuple : Aegon et Rhaena sont hués où qu'ils aillent. La guerre de la Foi éclate peu après, ce qui les force à abandonner leur pérégrination et à se réfugier à Crakehall<ref name="tsotd">The Sons of the Dragon.</
Voyages de Jaehaerys I
Le roi Jaehaerys I reprend l'idée des voyages initiés par son ancêtre. Durant sa vie, il en effectue six, certains seuls, d'autres avec son épouse Alysanne Targaryen ou avec ses enfants.
Premier voyage
Notes et références
Notes
- ↑ Il faut attendre le règne de Jaehaerys I Targaryen pour que les Sept Couronnes ait un code de lois unique. Ses prédécesseurs avaient laissé à chaque région ses lois et ses coutumes, ce qui les obligeait à rendre justice en fonction du droit en vigueur dans chaque région (cf. Les origines de la saga, Aegon I).
- ↑ Les Targaryen pratiquaient toujours, comme les anciens Valyriens dont ils descendent, les mariages incestueux, entre frères et sœurs, oncles et nièces, tantes et neveux ou cousins et cousines. À l'époque de Valyria, ces unions étaient très nombreuses, car elles permettaient soi-disant de garder le « sang de dragon » pur. La polygamie était également autorisée, bien que plus rare (cf. The Sons of the Dragon). On peut aussi supposer que ces mariages incestueux permettaient à l'époque d'éviter de disperser les dragons et le patrimoine de chaque famille de Seigneurs Dragons entre de trop nombreux cousins.
A Westeros en revanche, la Foi des Sept considérait la polygamie et l'inceste comme des pêchés contre-nature. Les enfants qui naissaient de telles unions étaient vus comme des bâtards et des abominations (cf. The Sons of the Dragon).
Références
- ↑ 1,0, 1,1, 1,2 et 1,3 Les origines de la saga, Aegon I.
- ↑ 2,0, 2,1 et 2,2 The Sons of the Dragon.
